大家好！我叫粟鸿健，目前就读于重庆城市管理职业学院康复治疗技术专业。我平时喜欢打羽毛球、乒乓球，或者外出旅游，空闲时间也喜欢独自看书。我尤其钟爱张佳嘉的书籍，其中的文字给我带来了生活的力量。别人眼中的我可能是比较文静、内向、老实，的确我平时不善言语，但是做事可不马虎，所以我向来以行动“征服”他人。

起初，我参加志愿活动是想要锻炼自己的交际能力和完成学校要求的相关的实践分。但是慢慢地我发现，做志愿服务不仅可以愉悦个人身心，而且可以充分利用空闲时间，做一些有用的事情。尤其是各个养老服务站值班的工作相对轻松，我也可以利用这其中的空闲时间来学习，这也给我提供了一个安静舒适的环境。

我主要参加了桥东社区、学府社区、丰文社区、歌乐山森林公园的志愿者活动，现在在重庆山城志愿服务中心担任陈家桥学府社区的召集人。其中，令我印象最深刻的志愿之旅是去歌乐山森林公园清理垃圾的那一次。

在歌乐山的阶梯步道口，有许多人向我问路，每次回答完后，我都为自己能够替他们解惑而感到开心和满足。在这期间碰到了一位小朋友，我清楚地听见了小朋友对她的妈妈说，这里有一个志愿者小哥哥在清理垃圾。她妈妈回答道：“对呀，你以后长大了要向小哥哥学习哦。”听到这句话，我心里特别的温暖，让我更加坚定了要继续做志愿服务的决心。对于我来说，做志愿服务就是在为有需要的人搭把手。在这个过程中，我不仅学到许多东西，还交了好多朋友。我认为做志愿服务的经验就是要学会沟通交流，这个很重要，还要尊重人，做事有耐心，跟志愿者朋友好好配合。

针对社会不少人认为的“志愿服务无用论”，我有以下见解。这种观点本质上是工具理性主导的功利主义思维，将人际交往异化为成本收益的精密计算，折射出现代性语境下价值理性的式微。从轴心文明的历史纵深观察，孔子建构的“人不独亲其亲，不独子其子”的大同世界图景，正是以“仁者爱人”的利他伦理为根基；而马克思主义视域中的共产主义社会，更强调“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的共生逻辑。志愿服务作为联结个体价值与社会理想的实践纽带，既是对“出入相友，守望相助”传统美德的现代诠释，更是构建人类命运共同体的现实路径——从汶川地震中的志愿救援到北京冬奥会的微笑向导，无数实践案例印证着超越性价值追求对文明演进的关键作用。因此，我真诚地希望“志愿服务有用论”可以进入到更多人心中，同时，也呼吁越来越多的伙伴投身到志愿服务中来。